把对联纳入语文学习中来

对联，也叫“楹联”、“对子”等，是我国汉语文学艺术的类别之一。对联起源很早，据谭嗣同《石菊影庐笔识·学篇》，最早的对联应是南朝梁代刘孝绰的门联。当时，刘孝绰罢官不出，在门上题了两句：“闭门罢庆吊，高卧谢公卿。”宋元以来，对联逐渐推广开来。嗣后经明太祖朱元璋提倡，对联更为普及，不仅贴在住宅门上、酒店旅馆、庙宇寺院、名胜古迹等处也贴，逢生辰寿诞婚丧嫁娶之事也贴。至清代，对联而臻全盛。 
    对联是根据我国方块汉字一字多义、一字多音的特点，汲取了古代诗词歌赋对偶压韵、讲究平仄及各种修辞方法，又采用民间桃符的形式、传统书法的造型艺术等形成的独特文化品种。它是中华民族智慧的结晶，因此具有很高的研究价值。当前，我国正处于社会主义改革大潮之中，教育方面同样经历着改革。为适应新时代的需要，教育、教学方法需要全面更新、改进、完善，既然对联在人们生活中有着重要地位，我认为有必要把它引入到教学中来，即在语言教材中加入对联知识，学习对 “对子”。我认为这样做有以下几个好处： 
    （一）通过学习对联知识，可以认识社会，了解历史，提高我们的认识能力 
    我国历史上有许多对联佳作，它们有的反映时代风貌，宣扬爱国主义，有的抨击黑暗势力，讴歌进步潮流。如：“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水，水落石出；朝廷刮州府，州府刮县，县刮民，民穷国危。”这一对联深刻地揭露出中国封建社会层层剥削的本质，当大官的有吃有喝，小百姓只能喝白水，与“朱门酒肉臭，路有冻死骨”揭露的内容是一致的。又如：“三光日月星；四德元亨利。”此联出自宋代。上联“三”统领三物——日月星，下联的“四”却只写出三德，显然不符“四德”。因为四德包括“元亨利贞”，但只因宋仁宗赵祯的“祯”与“贞”同音，为避讳只得舍去“贞”字。由此可见，封建专制对文化的禁锢达到何等可笑的地步。 
    “九·一八”事变后，曾出现一挽联：“死！ ？”此联仅有两字，然而都触目惊心。“死！”这是哀悼死难的同胞；“ ” 则告诫全国人民千万不能倒着苟活当奴隶。读到这样的对联，我们眼前就会再现艰苦斗争的岁月，忘不了无数为中华民族崛起而牺牲的志士仁人。许多老一辈无产阶级革命家少时学过对“对子”，从中显示了他们的崇高理想与远大抱负。如周恩来总理少年时，私塾先生曾出一联说：“不为列强之奴仆”，周恩来以“誓作中华之主人”应对。为实现这豪言壮语，周总理为中华民族鞠躬尽瘁，死而后已。读过这样的对联，必然会受到极大的鼓舞和鞭策。这样的对联不正是很好的爱国主义教材吗？ 
    （二）学习对对联，可以提高运用语言文字的能力 
    一副好的对联在用字方面是十分讲究的。如“轻风□细柳；淡月□梅花。”这是苏洵所拟的一副对联，让其儿女完成。苏轼填的是“摇、映”，苏小妹则填“扶、失”。苏轼所填固然不错，但苏小妹的更是上乘之作。“扶”字更显轻风之温柔，“失”字更有天地溶为一色、扑朔迷离的诗情画意，这充分体现出了汉字中的练字技巧。 
 另外，汉字在结构上有极大的特点。这些特点在对联中也被巧妙地表现得淋漓尽致。如“宠宰宿寒家，穷窗寂寞；客官寓宦宫，富室宽容。”这是一副“同旁联”，全联各字都有宝盖头儿。“此木为柴山山出；因火成烟夕夕多。”这是一副合字联，分别写出了“柴、出、烟、多”的合成方式。“朝云朝朝朝朝朝朝朝退，长水长长长长长长长流。”这是同音字联，运用“朝、长”双重读音表现丰富的意境。“栗绽缝黄见，藕断露丝长。”这是一副谐音联，“缝黄”谐“凤凰”，“露丝”谐 “鹭鸶”的音。“水水山山，好好明明秀秀；晴晴雨雨，时时好好奇奇。”这是一副叠字联，连用叠字描绘出一幅自然美景。“顺泰康宁，雍然乾德嘉千古；治平熙世，正是隆恩庆万年。”这是一副镶嵌联，嵌入“顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆”这些帝王年号。从这些对联中，我们可以学到许多汉字构造的知识，也能充分认识到汉字的表现能力，认识到汉字的形体美。 
    许多对联佳作之所以脍炙人口，广为流传，是因为一副精彩的对联可以用很少的文字表现出高超的意境来。对联能取得如此的艺术效果，其主要原因之一是对联能巧妙运用多种修辞格，使对联锦上添花。这方面的离子不胜枚举，如“天当棋盘星作子，谁人敢下；地作琵琶路当弦，哪个敢弹。”此联用比喻，把天和星比作棋盘和棋子，把地和路比作琵琶和琴弦。“鹊噪鸦啼，并立枝头谈祸福；燕来雁往，相逢路上话春秋。”此联用拟人，将鹊、鸦、燕、雁当作人来写，在一起谈话。“谁能招三秋月？我欲凌万里风。”显然这儿用的是设问。“两猿断木深山里，小猴子亦敢对锯（句）？一马陷足污泥中，老畜生怎能出蹄（题）？”这一联不仅用了谐音，还运用了反问。“孔子生舟（周）末；光舞（武）起汉中。”这儿是利用谐音表现双关的意思。“两船并行，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）；八音齐秦，笛清（狄青）难比箫和（萧何）。”此联不但运用谐音双关，而且还用了对比手法。“画上荷花和尚画；书临汉帖翰林书。”“客上天然居，居然天上客；人过大佛寺，寺佛大过人。”这两联都是回文联，正反读音相同。“桑养蚕，蚕结茧，茧抽丝，丝织锦绣；草藏兔，兔生毫，毫扎笔，笔写文章。”此联运用顶针，使语句递接紧凑而生动畅达。可见想见，读了这些对联，自然可以使我们学到许多修辞手法，提高我们的语言表现能力。 
    （三）学习对对联，可以发展智力，培养敏捷的思维能力 
    对联是从律诗演化而来的，所以形成了诸多规则，无形中使对对联具有较高难度。对“对子”确实是项艰苦的脑力劳动，它需要敏捷的才思。因而在对对联的过程中，有助于发展我们的智力。也正是处于此种原因，古代儿童入学时便有“对课”。 

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