对语文课堂教学的七点建议

随着新课程改革的逐步深入，新的教育教学理念、新的教学方式正在极大地改变着语文课堂教学。过去常见的教师一味传授知识的权威地位动摇了，师生之间的距离拉近了，学生与社会、生活的距离拉近了，学生在学习过程中能尝试着主动探究、自主参与，学习积极性提高了，学习兴趣浓厚了，在这种课堂氛围中，教师经常有意外的惊喜，经常发现学生的闪光点。但也毋庸讳言，在目前的语文课堂上也确实存在着较为严重的绝对化倾向，如不及时纠正，危害极大。为此，本文提出七点建议。
一、《基础教育课程改革纲要（试行）》指出：要“改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础知识与基本技能的过程同时成为学习和形成正确价值观的过程。”于是新课程对课堂教学提出了知识与技能、过程与方法、情感态度与价值观的三维目标，体现在语文课标里，则是“工具性”和“人文性”的统一。这自然是非常正确的。但由于对过去过分强调“工具性”，过于注重“双基”批判过度，由此产生了不少教师在语文课堂教学中，只注重学生情感、态度与价值观的培养，只注重“人文性”，却忽略了“工具性”，忽略了“双基”的落实。比如，某校一堂《落花生》的研讨课，草草让学生读了一遍课文后，就让学生讨论“做人应该做怎样的人”，讨论得很热烈，直到下课。如果这是一堂思想品德课，也没有什么不好，但作为一堂语文课，还是应该落实语文知识和技能，在落实语文知识和技能的过程中培养学生的情感、态度与价值观,达到“人文性”与“工具性”的统一。为此我们建议：关注“人文性”，莫忘“工具性”。
二、新课程改革十分强调学生的“自主学习”，“关注学生的学习兴趣和经验”，倡导学生“主动参与，乐于探究，勤于思考”，反对教师以绝对真理的拥有者自居，搞单向传递的独白式教学，扼杀儿童好问的求知欲，磨灭学生探究世界的热情和创造火花。这自然也是十分正确的。然而在具体实施时，有些教师却从原来的保姆式，变成了现在的放羊式，既然要充分发挥学生的主动性，教师就索性不管了。其实，新课程改革强调学生“自主学习”，绝不意味着教师可有可无。事实上，教师作为学生学习的参与者、组织者，引导者，在学生的学习过程中，仍然有组织、调控、引导的责任，该点拨仍应点拨，该讲解仍应讲解，该引导仍应引导，绝不能“脚踏西瓜皮，滑到哪里算哪里”，否则，要我们教师作什么呢？为此我们建议：关注“自主学习”，莫忘“教师职责”。
三、新课程改革非常强调教学形式多样化，提倡将一些生动活泼的教学形式引进课堂，这无疑也是非常正确的。但有好些教师，抓了“形式”，丢了“内容”，为形式而形式。备课时特别是备公开课时，首先想到的是我要在这堂课采用哪些教学形式，怎样使这堂课有特色有亮点，而不是教学内容。于是有的语文课让学生唱唱跳跳，却没有取得什么教学实效。有的课，从表面上看学生是动起来了，课堂气氛活跃，但仔细观察便会发现,这些课只停留在形式上的热热闹闹，没有真正激发学生思维。近来因工作需要，在中小学听了几十堂语文公开课，堂堂都有“四人小组”讨论，好象没有“四人小组”讨论，就不算有合作学习。形式毕竟是形式，形式是为内容服务的，决不能本末倒置，轻松愉快的教学活动形式一定要与必须学的教学内容有机结合起来才有意义，教学活动的开展必须保证它的有效性。为此我们建议：关注“形式”，莫忘“内容”。
四、《语文课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”这无疑是不错的。但由于种种原因，有些教师对此作了绝对化的理解，表现在课堂中，为了追求对文本的“多元理解”，教师想方设法引出学生各种不同的说法，不管学生的说法与文本追求的价值观有无关系，只要与众不同，教师就给予表扬，称之为“有创意”，这样自然误导了学生。结果是有些学生为了博得老师的赞赏，绞尽脑汁地说出一些“标新立异”的话，教师仍一味地予以表扬，课堂教学丢失了基本的价值观。有一堂教〈〈孙悟空三打白骨精〉〉课，教师让学生朗读课文后，用“我敬佩（憎恶、气愤、同情、叹息）……”句式谈读后感，学生纷纷发言，说了各自不同的看法，都说得不错，教师仍嫌不够，继续要求学生谈不同的意见，结果有学生说：“我敬佩白骨精，她遇到困难与挫折不灰心，善于动脑筋想办法。我在学习上要向她学习。”对于该生的回答，教师略一沉思，就给予表扬：“噢！你想得与众不同，敢于发表自己独特的观点，了不起！”被表扬的学生喜滋滋地坐下，其他学生议论纷纷，说什么的都有，教师也没有再作引导，一堂课就这么结束了。对于该生的回答，教师适度地肯定他敢于发表自己的意见是可以的（“了不起”有点过头了），但另一方面也应理直气壮地予以引导，因为该生的回答明显违背了文本的价值取向和普世价值观。教师决不能因为要尊重学生的“多元理解”，而不分是非，放弃基本价值观的引导。否则对学生情感态度与价值观的形成是非常不利的。为此我们建议：关注“多元理解”，莫忘“价值引导”。
五、如果你现在去中小学听语文公开课，那么差不多没有一堂不用多媒体的，似乎不用多媒体就不是新课程教学。首先应当充分肯定多媒体确实是非常有用的教学工具，但多媒体也有局限性。用得好，多媒体能给课堂教学添彩，用得不好，反而妨碍课堂教学。比如，好多课，教师只能死板地按照多媒体课件预设的步骤一步一步地往前走，课堂情况变化了，教师不能因势利导，只能硬生生地拉到预设的课件上来，严重地束缚了课堂教学。再比如，多媒体是媒体，语言也是媒体，语文课教的就是语言这种媒体。语言这种媒体塑造形象的最大特点是其形象并非直接可视、可闻、可触，而是借助语言媒体通过想象来实现的。面对文学作品，读者视觉所接受的，只是语言文字，只有掌握了语言文字的意义，经过联想和想象，才能在大脑中浮现相应的形象。曹雪芹笔下的贾宝玉，吴承恩笔下的孙悟空，鲁迅笔下的阿Q，无论多么活灵活现、栩栩如生，都不是读者亲眼看见，亲耳听见的，而是读者依据语言文字的描绘靠想间接得来的，不识字的人看到的只是黑压压的一片字，是感受不到其中生动的人物和故事的。语文课的基本任务之一，就是提高学生凭借语言文字感受形象进而创造形象的能力。可是好些语文课不让学生通过语言文字去感受形象，而用多媒体把大量现成的图象直接把形象传递给学生，那还怎么学习语言文字呢？那还要语文课作什么呢？为此我们建议：关注“多媒体”，莫忘“悟语言”。

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