备参：“牛郎织女”相见何难

林江收集整理
  
   “牛郎织女”是我国民间四大传说之一。《诗经》中说，牵牛和织女本是天河中相近的两颗星宿；后来，班固在《两都赋》中将它们人格化；《昭明文选.洛神赋》又把它们说成是一对夫妇：“牵牛为夫，织女为妇，织女牵牛之星，各处一旁，七月七日乃得会。”那么，牛郎织女是怎样结为夫妇，为何只能在一年一度的七夕相会呢？这在文学作品和民间传说中有多种说法。
   第一种说法是因为织女嫁后废织，受到天帝的惩罚。南北朝时期梁朝殷芸的《小说》记载：“天河之东织女，天帝之子也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纟壬。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。”
   第二种说法是因为牛郎织妇无钱还债而被迫分开生活。《太平御览》记载：“牵牛星荆州呼为河鼓，主关梁；织女星，主瓜果。尝见道书云：牵牛娶织女，取天帝钱二万，备礼，久而未还，被驱在营室是也。”此说将他们分居的责任直指天帝，批判了不合理的封建制度。
   第三种说法是因为人神恋爱，犯了天条。相传织女思凡，在人间游玩，后与牛郎结为夫妇，生了一男一女。不久，织女受天帝之命离开牛郎，牛郎发觉后挑担直追，快赶上时忽被王母娘娘画的一条大河挡住，并强令他们只能在每年七夕相会一次。《法苑珠林》等书有此记载，戏曲《天仙配》即由此演化而来。
   第四种说法是：牛郎织女是梁山伯、祝英台死后的化身。梁祝婚姻不成，双双殉情，化为蝴蝶飞去，又先后变为两块石头、两棵树、两只翠鸟直升蓝天，最后变成牛郎、织女两颗星，列于银河两岸。天帝知道后，顿生怜悯之情，准许他们七天相会一次，但他们却错听为七月初七相会一次。
   以上四说，孰是孰非，千百年来众说纷纭，莫衷一是。其实，考证出这一问题的答案并不是最重要的，重要的倒是由此反映了人们对于人世间美好生活的向往和憧憬。也许，“牛郎织女”的传说本就子虚乌有，但它却真实地体现了我国人民善良和美好的愿望，正因为此它才得以代代相传，历久不衰。
   （出自《语文教学通讯》１９９５年第１期３３页）

中小学教育资源站（http://www.edudown.net）原创文章，未经原作者同意，严禁转载！