《三国演义》中的哲理（4）

从诸葛亮之死看适度原则

诸葛亮从刘备三顾茅庐出山，到五丈病逝，历时28年，他舌战群儒、火烧赤壁、巧夺荆州、计取成都、安居平五路、七擒孟获、六出祁山，为蜀汉的建立立下了卓越功勋。但诸葛亮只活了五十四岁，由于他的早逝，不仅没有使蜀汉实现收复中原，重整王朝的夙愿，反而在某种意义上成了导致蜀汉灭亡的原因之一。诸葛亮虽说死于疾病，但其实是操荣过度，积劳成疾，累死的。他为了“先帝之遗愿”连年征战，殚精竭虑，事必躬亲，“汗流终日”，这种超强度的工作严重损害了他的肌体健康。再加上诸葛亮为报君恩，夙夜忧虑，寝食难安，一旦遇上挫折便饮恨无穷，这种心理上的过度焦虑又严重地摧残了他的精神。诸葛亮在肉体和精神的双重摧残下英年早逝，也就不足为怪了。

【评析】唯物辩证法告诉我们，事物的变化是从量变开始的，量变达到一定程度时，必然后引起质变，这就要求欠把握适度原则。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后己”的敬业精神是可嘉的，但他事无巨细、亲力亲为、夙夜操劳的做法是不可取的。诸葛亮本想通过自己的勤恳工作来完成先帝的托孤重任，由于违背了适度原则，结果却适得其反。

诸葛亮之死启示我们，世上万物皆有度，违背了适度原则，就会使事物走向它的反面。

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